Skip directly to content

20- ĐỐI THOẠI ĐỂ HỘ PHÁP - Phản hồi của độc giả với Thích Nguyên Hải

Cập nhật ngày : 26.10.2012    
Loạt bài: VẤN ĐÁP, ĐỐI THOẠI - BẢO VỆ CHÁNH PHÁP (Kì 2: Phản hồi của độc giả trên DĐ/TVHS với tác giả Thích Nguyên Hải) 
 
           VẤN ĐÁP - ĐỐI THOẠI 2 (Đối thoại Thích Nguyên Hải)


- Linh Châu: Nếu quý độc giả nào thấy Phương Minh và thầy Thông Lạc đúng thì làm ơn đến các trường chuyên khoa Phật học để học chứ không theo những gì thầy Thông Lạc và Phương Minh viết.

Trong chương 15, thầy Nguyên Hải dẫn chứng thầy Thông Lạc viết: “Trong kinh Pháp Hoa Phẩm Phổ Môn, Bồ Tát Quán Thế Âm cứu khổ cứu nạn chúng sanh, đó là tà kiến”. Còn nữa, chưa hết đâu trong phần của đạo hữu Minh Quân viết trong bài “Về Sư Thông Lạc: GHPGVN im lặng mới là “hiện tượng”: “Sư Thông Lạc nói: A-di-đà là ông Phật phá giới, Di-lặc là ông Phật tham ăn, Quán Thế Âm cứu nạn cứu khổ là lừa đảo”. Ôi thôi! Thầy Thông Lạc và Phương Minh có vấn đề lớn rồi!!!

- Trí Khánh: Tôi không phải là đệ tử của thầy TL, cũng chẳng quen biết PM nên không thể trả lời thay PM. Nhưng vì đạo hữu viết: “Nếu quý độc giả nào thấy Phương Minh và thầy Thông Lạc đúng thì làm ơn đến các trường chuyên khoa Phật học để học…”, nên với tư cách độc giả, tôi xin có đôi lời chia sẻ với Linh Châu.

Các trường chuyên khoa Phật học là nơi đào tạo giảng sư, học giả. Không thể đào tạo hành giả. Nếu Linh Châu muốn trở thành học giả thì cứ đến đó mà học. Nhưng nếu muốn thoát khỏi sanh-già-bệnh-chết thì phải TỰ THẮP ĐUỐC LÊN MÀ ĐI. Giả sử thầy Thông Lạc và các đệ tử của Ngài có sai chăng nữa, thì các giảng sư, học giả Đại thừa chưa chắc đã đúng!... Xin nêu lên vài ví dụ: Tứ Thiền là thiền của Phật, thế mà qúy Hoà thượng Thanh Từ, Nhất Hạnh, Thiện Hoa và cả thầy Nguyên Hải hiện giờ cũng cứ khăng khăng một mực đó là “ngoại đạo thiền”, “phàm phu thiền”. Đây là hệ quả tất yếu của việc đào tạo từ những trường chuyên khoa Phật học…

Về bài viết của tác giả Minh Quân: Về Sư Thông Lạc: GHPGVN im lặng mới là “hiện tượng”. Theo quan kiến của cá nhân tôi. Đối tượng chính của bài này không phải là thầy Thông Lạc, mà chính là quý Tôn túc, quý Hoà thượng. Tác giả Minh Quân đã đẩy các vị vào thế “Nếu im lặng là các vị đã mặc nhiên thừa nhận sư Thông Lạc nói đúng”… Minh Quân chỉ nêu sự kiện “Sư Thông Lạc” với mục đích chất vấn quý tôn túc là “ĐÚNG” hoặc “SAI” thôi! để tác giả có thể giải được cái “nghi kiết sử” của chính mình, chứ toàn bài không hề có một chữ nào kết án Sư Thông Lạc sai cả…

- nowandhere: Tôi thấy thầy Nguyên Hải và các vị Đại Thừa không phản đối Phật giáo Nguyên Thủy. Thầy Nguyên Hải chỉ góp ý những sai sót của thầy Thông Lạc, một người tự xưng là theo Phật giáo Nguyên Thủy, nhưng lại gạt bỏ rất nhiều điều của Đức Phật dạy trong tạng kinh Nikaya thuộc Phật giáo Nguyên Thủy, rồi lại dùng ý kiến chủ quan có thể nói là nhảm nhí của thầy Thông Lạc và thầy Thông Lạc nói đó là lời Đức Phật dạy. Mọi người không đồng ý với thầy Thông Lạc là ở những điểm thầy Thông Lạc sai lạc này. Thầy Nguyên Hải và các vị Đại Thừa còn đề nghị mọi người nên học Tiểu Thừa tức Phật giáo Nguyên Thủy trước, rồi sau đó mới học Đại Thừa. Bằng chứng là trong chương 13: Tại sao có người thấy Đại Thừa khó hiểu, thầy Nguyên Hải viết:

Luật Tứ Phần Giới Bổn Như Thích, phần phàm lệ 13 đoạn, trong đó đoạn 12 viết:

“Phép học bên Tây Thiên Trúc, trước học Tiểu Thừa, sau học Ðại Thừa, ý chỉ Ðại Thừa thông rồi, mỗi pháp, pháp nào cũng là lý Trung Quán. Cho nên biết rằng: Dù đại, dù tiểu, cũng do một tâm, pháp không có rộng hẹp, đâu nên ở trong đó mà sinh lòng thủ xả chê khen đấy ư! Nếu trước không học Tiểu Thừa, mà lại học Ðại Thừa, quyết mắc tội lỗi, khoe suông lý Bát Nhã, bác không nhân quả, hạng người như vậy nhiều lắm”.

- NkbBK: Như thế này bạn nowandhere ạ, thật ra không có chữ tiểu thừa, đại thừa, phật thừa, trung thừa gì cả... có 2 chữ thôi là phật pháp Nguyên Thủy và phật giáo phát triển (bạn chú ý: chữ giáo với chữ pháp). Kinh cũng có 2 loại thôi là Kinh Nguyên Thủy và kinh Phát Triển (chế tác, ngụy tạo). Trừ khi bạn là người tu để chứng quả thì thôi, hãy bỏ nghiên cứu qua 1 bên. Nếu nhà nghiên cứu, bạn phải truy tìm đọc nhiều tài liệu về Kinh, sự lưu truyền Kinh qua 1 quốc gia, qua thời gian, bằng chứng khảo cổ, lá bối, ý kiến nhiều chuyên gia...Vì vấn đề tế nhị, nên mọi người đã im lìm... chỉ có 2 loại Kinh đó thôi Nguyên Thủy và Chế Tác.

Bây giờ tôi hỏi bạn, bạn chọn cái gì? Nước uống tinh khiết hay nước đục để uống? Phải biết rằng, 1 người có thể tạo ra Kinh rất dễ, chỉ cần nghiên cứu 1 chút Phật Pháp thôi, bạn nghĩ ra điều này chưa? Vì cái lợi, danh tiếng, số lượng môn đồ, vì dân tộc, vì... họ làm đủ thứ chuyện, bạn nghĩ đến vấn đề này chưa? Người TQ hiện nay, bạn thấy chưa họ làm đủ thứ giả, nhái,... họ muốn là bá chủ mọi cái phải qui về Trung Quốc (quốc gia trung tâm thế giới), thiên tử. Bạn hiểu chưa??? Người TQ đã bị cái nho giáo đầu độc hàng ngàn năm bạn có thấy ra chưa? Nhiều câu chữ rất bậy bạ, phản khoa học, phản đạo đức, bạn có nhận thấy ra chưa???

Tôi ví dụ: mấy ông Nho giáo phải cúi đầu tại đây mà học tôi, tôi dạy ra cho thấy đây. Mấy ổng nói: “nhân chi sơ tính bổn thiện” (có ông nói là ác). Tôi nói: nhân chi sơ tính bổn Nghiệp. Mấy ổng nói: “việc mình không muốn thì đừng làm cho người khác”. Tôi nói: thế còn việc ông không muốn và việc tôi muốn thì sao??? Quân xử thần tử, cha xử con, vợ... gì đó... bạn thấy bậy bạ hay không? rất nhiều... Nó là đạo của giai cấp, của dân tộc cho rằng mình là 1. Rất tệ hại. Phật giáo lan truyền qua TQ đã bị Nho giáo hóa. Có lẽ bạn nên đọc nhiều tài liệu hơn.

Tôi thấy nguy hiểm cho Phật giáo VN vì nó đã bị ảnh hưởng sâu đậm bởi TQ. Tôi thương dân Việt và TQ, ngay cả người Việt đây tôi giúp gì cho họ được khi họ bị cái truyền thống treo cổ quá chặt???

Đây, tôi chỉ cho bạn 1 phương cách nghiên cứu Phật học (các thầy không phân biệt số tuổi từ 20 - 90, cứ đọc dòng này): Hãy lấy tiền đề để làm nghiên cứu!!! Tiền đề đó là Tam Pháp Ấn, Tứ Diệu Đế, 12 Nhân duyên, 8 Chánh đạo. Cái gì ra khỏi cái này đó là Phật học giả. Gần đây một số thầy viết sách ghép Phật vào Chúa... rất tệ lậu.

- nowandhere: Đạo hữu Trí Khánh đã cố ý viết sai lạc về các Thiền mà Đức Phật đã dạy trong tạng kinh Nikaya.

- Trí Khánh: Xin hỏi nowandhere: Các Thiền mà Đức Phật dạy trong tạng kinh Nikaya là các thiền nào vậy? Có phải là các thiền mà thầy Nguyên Hải và quý đạo hữu gọi là “Phàm phu thiền” hay không? Quý vị đã có một loại thiền gọi là “tối thượng thừa thiền” của các vị Thầy Tổ trao truyền rồi! còn quan tâm làm gì đến loại “thiền phàm phu” mà Thế Tôn đã dạy trong Nikaya?... Giả sử tôi có viết sai lạc về loại “phàm phu thiền” đó, thì cũng đâu đến nỗi làm cho nowandhere phải lo lắng đến độ “giáo lý của Đức Phật dạy sẽ biến mất lần lần…”. Đối với những ai đang quan tâm tìm hiểu, tu học Bốn Thánh Định này, tôi sẵn sàng chia sẻ trong giới hạn hiểu biết của mình. Nhưng đối với những vị theo “trường phái” thầy Nguyên Hải như nowandhere, xem bốn Thiền này là “phàm phu thiền”. Liệu tôi có nên mất thời giờ để giải thích cho họ hiểu vì sao “nhờ Bốn Thiền này mà xả ly được sắc, thọ, tưởng, hành” hay không?...

 - nowandhere: Trí Khánh muốn làm cho những người ít giáo lý Phật giáo hiểu sai lạc về những lời Đức Phật dạy…”. “Trí Khánh muốn xóa bỏ tất cả những sự hiểu biết chính xác của thầy Nguyên Hải bằng cách phê bình và phỉ báng thầy Nguyên Hải, để không còn ai dám lên tiếng phản bác lại những lời giải thích sai bét về Thiền của đạo hữu Trí Khánh. Cách dẹp bỏ này của đạo hữu Trí Khánh thật là siêu lắm, giáo lý của Đức Phật dạy sẽ biến mất lần lần vì có những người như đạo hữu Trí Khánh.

- Trí Khánh: Viết như thế là nowandhere đã đánh giá quá thấp trình độ hiểu biết Phật pháp của độc giả TVHS. Dưới mắt của nowandhere, họ là “những người ít giáo lý Phật giáo”! Tôi tin chắc rằng, những người không hiểu biết về Phật giáo, chẳng bao giờ họ chịu ghé mắt vào những trang mạng có tính chất chuyên biệt như TVHS… Những ý kiến đóng góp của tôi trên website này, có thể làm cho độc giả ở đây “hiểu sai lạc về những lời Đức Phật dạy” được sao???... Điều hiển nhiên là từ ngày ”sách” của thầy Nguyên Hải đưa lên website TVHS đến nay chỉ mới khoảng một tháng, vậy mà có đến trên 4300 lượt người đọc, phần ý kiến độc giả cũng lên đến gần 80 và có thể hơn trong thời gian tới. Đây có thể được xem như một “hiện tượng”, có thể trở thành quyển sách "best seller" trên trang mạng này. Thầy Nguyên Hải cũng xứng đáng nhận “kỷ lục” về ý kiến đóng góp của độc giả cho một tác giả trong một thời gian ngắn nhất… Tôi tin rằng, với số lượng đông đảo độc giả vào đọc sách của thầy Nguyên Hải và đọc ý kiến đóng góp của tôi không thể là “những người ít giáo lý Phật giáo” như nhận định của nowandhere… Vì đánh giá quá thấp trình độ hiểu biết Phật pháp của độc giả, nên nowandhere đã vung bút: “chẳng có ai dám lên tiếng phản bác lại…”. Ngoại trừ nowandhere!?...

Nếu đạo hữu nowandhere cho rằng: “Trí Khánh muốn xóa bỏ tất cả những sự hiểu biết chính xác của thầy Nguyên Hải bằng cách phê bình và phỉ báng thầy Nguyên Hải…”. Tôi xin trả lời: Đối với thầy Nguyên Hải, tôi chỉ phê bình chứ không phỉ báng… Nếu Bốn Thiền Thế Tôn dạy trong đại tạng Nikaya mà thầy Nguyên hải gọi là “phàm phu thiền”, cũng chính là “sự hiểu biết chính xác của thầy. Thì “Trí Khánh muốn xóa bỏ” là điều đương nhiên… không chỉ đối với thầy Nguyên Hải, mà ngay cả đối với quý Hoà Thượng Chơn Thiện, Thanh Từ, Thiện Hoa đều gọi Thiền của Thế Tôn là “phàm phu thiền”. Dĩ nhiên không thể không nhắc đến Thiền sư Nhất Hạnh với nhận định: Bốn Thiền không phải là “tinh ba của đạo Bụt” mà chỉ là “thời thượng”, “mode”… Với những lập luận như thế, Trí khánh sẵn sàng “xóa bỏ”. Nhưng xin nói rõ để khỏi bị chụp mũ, chỉ “xóa bỏ” quan điểm của các Ngài, không hề có ý bất kính, xúc phạm nhân cách cá nhân của quý Ngài…