Thắng trí Thứ nhất

Người nào tu tập Pháp môn THÂN HÀNH NIỆM làm cho nó kiên cố như cỗ xe, làm cho nó trở thành căn cứ địa thì trí tuệ siêu việt làm chủ tất cả thân tâm, muốn thân tâm làm gì thì thân tâm phải làm theo đúng như ý muốn.

Ví dụ: Muốn tâm bất động thì tâm bất động, muốn tâm không phóng dật thì tâm không phóng dật; muốn tâm thanh thản, an lạc và vô sự thì tâm thanh thản, an lạc và vô sự; muốn thân tâm vô lậu là thân tâm vô lậu; muốn thân tâm nhập bất cứ một loại thiền định nào thì thân tâm liền nhập ngay thiền định ấy.

Người tu tập pháp môn THÂN HÀNH NIỆM được làm cho sung mãn, được làm như cỗ xe, được làm thành căn cứ địa không những chỉ có một trí tuệ siêu việt mà còn có đủ ba trí tuệ siêu việt mà trong kinh gọi là thắng trí.

Một con người như chúng ta khi tu tập pháp môn THÂN HÀNH NIỆM thì trở thành một con người siêu nhân. Nếu quý vị không tin thì hãy lắng nghe đức Phật:

 “Này các tỳ-kheo, đối với vị nào tu tập THÂN HÀNH NIỆM, làm cho sung mãn, vị ấy hướng tâm đã được chứng ngộ nhờ thắng trí đến pháp nào cần phải chứng ngộ nhờ thắng trí, vị ấy đối mặt được sự tinh xảo (của pháp ấy) dù thuộc giới xứ nào (sati sati ayatane).

Ví như, này các tỳ-kheo, một cái bình đầy tràn nước đến nỗi con quạ có thể uống được, được đặt trên cái giá và có người lực sĩ đến và lắc qua lắc lại cái bình ấy, như vậy nước có thể trào ra ngoài không?

- Thưa vâng, bạch Thế Tôn, có thể trào ra ngoài”.

Đây là trí tuệ siêu việt thứ nhất, nếu ai ra công nỗ lực tu tập pháp môn THÂN HÀNH NIỆM như lời Phật dạy cách thức tu tập làm cho pháp THÂN HÀNH NIỆM sung mãn, kiên cố trở thành như căn cứ địa thì trí tuệ siêu việt thứ nhất phải xuất hiện.

Bởi trí tuệ siêu việt này có được là nhờ tu tập pháp môn THÂN HÀNH NIỆM. Bởi vậy pháp môn THÂN HÀNH NIỆM là một pháp môn tuyệt vời khiến những ai tu tập pháp môn này đều trở thành những con người phi thường.

-  - Phi thường thứ nhất là làm chủ sinh, già, bệnh, chết.

- Phi thường thứ hai có ba trí tuệ siêu việt.

- Phi thường thứ ba tâm luôn bất động, thanh thản, an lạc và vô sự.