Giới Luật là một vị thầy được Đức Phật di chúc
Sau thời gian nghỉ xả hơi, bấy giờ chúng ta lại tiếp tục câu chuyện còn đang dở dang lúc nãy...
Sau khi đã được trả lời những câu hỏi mà bấy lâu nay quí vị đã từng ôm ấp trong lòng, hằng chờ đợi đến ngày ra thất của chúng tôi. Nay quí vị đã được giải bày thông suốt. Nhưng chúng tôi biết chắc quí vị còn một điều muốn thưa hỏi, đó là con đường thiền Đông Độ mà Thầy chúng tôi (H.T.T.T) đã dày công triển khai và chấn hưng suốt 24 năm nay, kể từ năm 1970 cho đến nay, quá trình thời gian rất dài. Nhưng nhìn lại trong đó không thấy có kết quả gì thì mọi người cũng phải nghi ngờ, thời gian là một xác chứng cụ thể của con đường thiền đó, mà không chứng minh được, do đó quí vị phải có một mối nghi trong tâm là đúng, nhưng còn e ngại chưa muốn hỏi chúng tôi, chúng tôi hứa sẽ giải nghi cho quí vị nếu có đủ thì giờ bằng không chúng ta phải chờ một dịp khác. Bây giờ chúng ta trở lại vấn đề.
Kính thưa quí vị tu sĩ Tăng, Ni và Phật tử, nãy giờ quí vị đã suy ngẫm những gì chúng tôi đã nói, chúng tôi xin nhắc lại quí vị đã biết ai là Thầy của quí vị, người đó sẽ dẫn dắt quí vị trên đường tu theo đạo Phật mà không hề sợ lạc lối. Chúng tôi xin hỏi quí vị một lần nữa: Thầy của quí vị là ai? Quí vị cứ trả lời xem, đừng dựa vào huyền sử 33 vị Tổ sư thiền Đông Độ và Trung Hoa, vì đó là sự dựng lên những trang sử không có thật của người sau.
Kính thưa quí vị, nãy giờ quí vị không trả lời là vì quí vị còn dè dặt, để chúng tôi trả lời thay cho quí vị.
Kính thưa quí vị, căn cứ theo kinh sách Nguyên thủy thì Thầy của quí vị không phải là chúng tôi. Chúng tôi là những con người bằng xương, bằng thịt như quí vị, chúng tôi và 33 vị tổ sư thiền Ấn Độ và Trung Hoa cũng không được đức Phật chỉ định làm người thừa kế dẫn dắt quí vị trên đường tu học theo đạo Phật. Cho nên quí vị đừng nương tựa theo chúng tôi tu hành cũng như các vị Tổ sư thiền. Nhất là nương tựa theo chúng tôi tu hành sẽ có nhiều điều bất lợi và khó khăn cho quí vị:
1- Chúng tôi không phải là người thừa kế của đạo Phật, vì thế chúng tôi không đủ niềm tin đối với quí vị. Khi quí vị nghe người ta nói xấu chúng tôi, cho chúng tôi tu hành không đúng đạo Phật, tu theo ngoại đạo thì chừng đó quí vị còn có đủ niềm tin đối với chúng tôi nữa chăng?
2- Thời điểm hiện giờ Phật giáo suy thoái. Người tu sĩ Phật giáo đắm danh, tham lợi, lòng ganh tị nhỏ nhen ích kỷ hẹp hòi và tinh thần tỵ hiềm cao độ.
3- Pháp môn tu hành của đạo Phật hiện giờ đã bị lẫn lộn nhiều pháp môn của ngoại đạo khó phân biệt tà chánh.
4- Các bậc Tôn túc đi trước tu hành sai, người sau không dám sửa đổi sợ Thầy Tổ buồn phiền.
5- Lòng người còn tham danh, đắm lợi, tham mê sắc dục không muốn rời xa 5 thứ dục lạc của thế gian (danh, lợi, sắc, thực, thùy).
6- Đời người còn lạc hậu nặng lòng mê tín thường cầu khẩn bái lạy tụng kinh niệm chú lấy đức Phật làm chỗ tha lực nương tựa cứu khổ cứu nạn, chứ không tự lực cứu mình, khiến đạo Phật thành đạo Thần.
7- Ham mê thần thông, bùa chú linh hiển, tin chuyện quá khứ vị lai.
8- Lòng người bây giờ thiếu thành thật thường dối Thầy, dối Tổ, dối mình và dối người khác.
9- Tham danh học thức cao chạy theo cấp bằng này, cấp bằng nọ.
10- Những bậc chân tu không xu hướng chính trị bên này, bên kia thì bị cô lập mọi cách.
Do 10 điều trên đây quí vị không nên theo chúng tôi tu hành, vì theo tu hành rất khó khăn cho quí vị và chúng tôi. Vả lại theo chúng tôi tu hành đông đảo chắc chắn sẽ để lại một trang sử chia rẽ Phật giáo không tốt đẹp. Xưa Huệ Khả bị giết, Lục Tổ Huệ Năng bị hành thích, gần đây Tổ Sư Minh Đăng Quang bị bắt cóc mất tích, ông Đạo nằm Nguyễn văn Thế bị ám sát bắn chết tại chùa.
Kính thưa quí vị tu sĩ Tăng, Ni và Phật tử, người Thầy của quí vị không phải là chúng tôi mà chính Giới Luật. Giới Luật là người thừa kế của Đức Phật và đã được Đức Phật chỉ định trước giờ nhập Niết bàn. Chính chúng tôi tu học cũng từ ông thầy Giới Luật mà có được như ngày hôm nay. Vậy quí vị hãy trở về nương tựa nơi ông Thầy Giới Luật của quí vị đi. Đừng nương tựa vào ai hết, dù bất cứ ông Thầy nào, họ là những con mọt kinh sách, chẳng có một chút kinh nghiệm gì trên đường tu tập. Họ chỉ nói bằng miệng mà cuộc sống tu hành của họ chẳng có ra gì, chỉ có miệng lưỡi. Họ đâu biết rằng kinh sách hôm nay là do tam sao thất bổn, có nghĩa là ba lần sao chép làm kinh mất gốc.