Thay Lời Tựa
Đọc Người Chiến Thắng các bạn mới thấy được Thầy Thông Lạc là một người tu pháp môn Thiền Đông Độ và Đại Thừa thật rốt ráo, không thua gì các Tổ sư Trung Quốc tu tập ngày xưa.
Đọc Người Chiến Thắng các bạn mới thấy rõ Thầy Thông Lạc là người đã chứng được Thiền Tông và được Hòa Thượng Thanh Từ một thiền Sư danh tiếng trong thời đại của chúng ta, dựa vào công án Thiền Tông và kinh sách Đại Thừa ấn chứng.
Đọc Người Chiến Thắng chúng ta nhận xét lối ấn chứng của Hòa Thượng Thanh Từ giống như các Tổ Thiền Tông Trung Quốc ngày xưa truyền tâm ấn cho các đệ tử của mình.
Đọc Người Chiến Thắng chúng ta mới thấy rõ từ công phu tu tập đến vấn đápđối với các bạn trong Thiền Viện Thường Chiếu, chứng tỏ Thầy Thông Lạc rất thông hiểu Thiền Tông và kinh sách Đại Thừa một cách am tường,không có chỗ nào mà Thầy không thông suốt. Nhưng Thầy Thông Lạc tu hành chứng đắc như vậy, sao lại bác kinh sách Đại Thừa và Thiền Tông?
Nếu có đủ duyên các bạn hãy đọc Người Chiến Thắng phần hai. Phần hai này không do Thầy Chân Quang ghi lại mà do một người khác ghi lại.Người Chiến Thắng phần 2 được ra đời,chừng ấy các bạn mới thấu rõ pháp môn Thiền Tông và kinh sách Đại Thừa do bàn tay các Tổ sư Trung Quốc nhồi nắn bóp méo giáo lý chân chính của đức Phật,khiến con đường tu tập làm chủ sinh,già, bệnh, chết và chấm dứt sinh tử luân hồi của Phật giáo mất dấu.
Sau khi tu tập chứng được Thiền Tông Thầy Thông Lạc không tìm thấy sự làm chủ sinh, già, bệnh, chết.Nên Thầy bỏ Thiền Tông và kinh sách Đại Thừa,cũng giống như đức Phật ngày xưa khi tu chứng nhập Không Vô Biên Xứ và Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứxong,mà không tìm thấy sự giải thoát,nên Ngài cũng bỏ những loại thiền tưởng này và bỏ luôn pháp tu khổ hạnh của Bà La Môn. Sau khi bỏ các pháp của ngoại đạo xong đức Phật bắt đầu tu lại Bốn Thiền Hữu Sắc do Ngài tạo ra phương pháp tu tập ly dục ly bất thiện pháp cụ thể hơn.
Muốn tu tập nhập Sơ Thiền hữu sắc có kết quả tốt nên Ngài phải sáng tạo ra pháp môn Tứ Chánh Cần và Tứ Niệm Xứ và nhờ các pháp môn này Ngài li dục li bất thiện pháp rất dễ dàng,chứng đạt tâm bất động không có khó khăn.Từ trong tâm Bất Động Bốn Thần Túc xuất hiện,nhờ đó Ngài nhập bốn thiền hữu sắc và thực hiện Tam Minh.Sau khi thực hiện Tam Minh Ngài thấy biết lậu hoặc đã sạch, không còn một chút xíu nào cả.
Từ khi không tu theo Thiền Đông Độ nữa Thầy Thông Lạc bắt đầu tu tập pháp môn Tứ Chánh Cần và khi thấy tâm Bất Động luôn tỉnh thức trên Tứ Niệm Xứ. Nhờ tu theo kinh sách Phật giáo Nguyên Thủy tâm Thầy ly dục ly ác pháp hoàn toàn.
Sau sáu tháng tu tập trên Tứ Niệm Xứ Thầy Thông Lạc là người chiến thắng giặc sinh tử, ca khúc khải hoàn.Chiến thắng giặc sinh tử,ca khúc khải hoàn là một sự thật.Là một sự thật thì phải có phương pháp tu tập hẳn hoi, phải có nội lực điều khiển làm chủ thân tâm,chứ không như Thiền Tông chỉ biết buông vọng không theo.
Do trình bày sự tu chứng và làm chủ sự sống chết, Thầy Thông Lạc xin Hòa Thượng Thanh Từ nhập Niết Bàn bằng cách tịnh chỉ hơi thở theo Thiền thứ Tư trong Tứ Thánh Định, nên được Hòa Thượng Thanh Từ tuyên bố với Phật tử Thầy Thông Lạc chứng quả A La Hán.
Đến đây chúng tôi xin chấm dứt lời tựa về Thầy Thông Lạc hôm nay. Xin các bạn hãy đọc phần hai Người Chiến Thắng trong pháp môn tu tập Thiền Phật Giáo Nguyên Thủy. Các bạn còn có dịp rútra nhiều kinh nghiệm có giá trị rất cao về sự tu tập trên đường về xứ Phật theo đúng chánh pháp của Phật.
Kính ghi
Mật Hạnh