12- TRẠNG THÁI ĐỊNH

Khi nhập vào định tâm bất động thì cũng không ăn uống, không ngủ. Họ như người bình thường nên người khác có thể tiếp cận người đang ở trong trạng thái tâm bất động. Trong định tâm bất động thì không như trong định Tứ Thiền vì trong định Tứ Thiền có từ trường như một lồng kiếng, không ai xâm nhập vào lồng kiếng của người đang trong định Tứ Thiền này được. Người nhập Chánh Định (Tứ Thiền) không ăn, không uống nhưng không chết, cơ thể không khác biệt với người sống. Định tâm bất động là định của tứ niệm xứ, chưa phải là định của Chánh Định (Tứ Thiền). Khi Thầy nhập Chánh Định Phật giáo (Tứ Thiền) thì Thầy ở trong trạng thái định (Tứ Thiền), không biết gì hết (mọi cái chung quanh), còn khi trong định tâm bất động thì thầy còn biết hết mọi cái chung quanh nhưng không bị duyên vào trong cái nào cả, sai đúng không ảnh hưởng gì Thầy, Thầy không quan tâm cái gì hết. Trong tâm bất động suốt bảy ngày đêm ở trên tứ niệm xứ, không ăn uống gì mà không sao, chứ nếu còn động thì không chịu nổi, còn cần ăn uống tiêu tiểu.