THỰC HÀNH PHÁP THỌ TAM QUY
Sau khi Thọ Tam Quy Ngũ Giới xong quý Phật từ mỗi tháng hãy về tu viện trong một ngày để tu học và hiểu biết cách thức sống như Phật, như Pháp, như Tăng.
Muốn sống như Phật thì phải hiểu biết Phật sống như thế nào? Đi, đứng, nằm, ngồi, ngủ nghỉ như thế nào? Đây là một điều hết sức quan trọng trong khi quý Phật tử nương tựa vào Phật, Pháp, Tăng. Nương tựa Phật, Pháp, Tăng như thế để có lợi ích; có nghĩa là bản thân và gia đình được mạnh khoẻ và bình an, không bệnh tật không tai nạn xảy ra trong gia đình khiến cho mọi người trong gia đình sống được yên vui và hạnh phúc.
Đã là Phật tử, là con Phật, là đệ tử của Phật mà tâm tính chưa hề thay đổi chút nào, tánh nào tật nấy vẫn còn, như vậy làm sao gọi là Phật tử, con Phật hay là đệ tử của Phật được.
Từ bắt đầu khi Thọ Tam Quy Ngũ Giới cho đến nay chỉ biết chùa lạy Phật tụng kinh bái sám, ngồi thiền niệm Phật A Di Đà, cầu an, cầu siêu, xin xăm bói quẻ coi ngày giờ tốt xấu v.v...Nương tựa vào Phật, Pháp, Tăng để biến mình trở thành những người mù quáng, mê tín, dị đoan, lạc hậu sống trong ảo tưởng, cõi âm, Thần, Thánh, quỷ, ma, linh hồn người chết, v.v...
Người Thọ Tam Quy Ngũ Giới là phải được tu học và sống theo gương hạnh của Phật, chứ không được tu học theo những điều mê tín dị đoan lạc hậu của tà đạo mượn danh Phật giáo. Do nương tựa Phật, Pháp, Tăng mà lại hành theo pháp môn của ngoại đạo nên khiến cho bản thân và gia đình khổ lại còn thêm khổ nữa. Khi gặp khổ như vậy thì được quý Sư Thầy trả lời: “Đó là trả nghiệp dồn nghiệp”. Đạo Phật là đạo chuyển nghiệp, là đạo giải thoát, thế mà trả nghiệp dồn nghiệp như thế nào?
Đạo Phật lấy thiện pháp chuyển nghiệp ác pháp như vậy làm sao có nghiệp khổ chỉ có quý Phật tử không tập sống như, như Pháp, như Tăng nên tâm tính chưa hề thay đổi tức là chưa sống thiện pháp mà lại sống trong mê tín lạc hậu vì thế nghiệp làm sao chuyển đổi, do đó bệnh tật tai nạn thường xảy ra bản thân và gia đình.
Theo Phật giáo mà bản thân và gia đình không được bình an thì đó là theo ngoại đạo, vì theo ngoại đạo nên sống trong ác pháp nên không chuyển được nhân quả. Do không chuyển được nhân quả nên đời sống phải chịu nhiều khổ đau.
Cho nên quý Phật tử nương theo Phật giáo là nương vào đức hạnh của Phật, của Pháp của Tăng. Nương vào đức hạnh của Phật, của Pháp của Tăng thì đời sống của quý vị phải được an vui hạnh phúc.
Chính quý Phật tử sống như Phật, như Pháp, như Tăng là quý vị đã tự thắp đuốc lên mà đi. Tự thắp đuốc lên mà đi đó là quý vị đã chuyển hoá nghiệp khổ đau của chính quý vị. Chuyển hoá nghiệp khổ đau của chính quý vị là quý vị đã giải thoát. Cho nên bệnh tật tai nạn khổ đau không còn đến với quý vị nữa. Phật dạy: “Pháp Ta không có thời gian đến để mà thấy”. Đến để mà thấy tức là thấy sự bình an, sự yên vui, sự hạnh phúc trong tâm hồn thanh thản, an lạc và vô sự.
Khi quý Phật tử Thọ Tam Quy Ngũ Giới mà sống đúng như lời dạy ở trên thì sự hạnh phúc bình an sẽ đến với quý vị khỏi cần phải tụng kinh, niệm Phật, cầu an, cầu siêu v.v...
Cho nên, khi quý Phật tử Thọ Tam Quy Ngũ Giới thì phải học tập nhiều lắm:
1- Học về Phật
2- Học về Pháp: trong pháp gồm có giới luật đức hạnh.
3- Học về Tăng tức là thân cận thiện hữu tri thức.
Khi Thọ Tam Quy thì quý Phật tử phải tu học pháp môn Tứ Bất Hoại Tịnh. Vậy quý vị muốn học pháp môn Tứ Bất Hoại Tịnh thì phải đọc đoạn kinh dưới đây.