(Ngọc Tuyền Sơn 24 - 11 – 2006)
Kính gửi: Các con thân mến.
Chính lúc này là lúc các con cần phải triển khai tri kiến giải thoát hơn bao giờ hết, vì các con có hai nhiệm vụ:
1- Triển khai tri kiến để tự rèn luyện nhân cách đạo đức – nhân bản cho mình; để giữ tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ, để làm gương hạnh cho những người khác soi.
2- Nhất là lúc này các con cần phải thông suốt những gì cần thông suốt thì mới đủ khả năng đứng lớp thay Thầy dạy những người khác rèn luyện nhân cách.
Cho nên, sự biên soạn giáo trình và giáo án là điều quan trọng nhất. Có biên soạn giáo trình và giáo án thì những gì cần thông suốt các con mới thông suốt. Có thông suốt mới làm chủ tâm mình; mới lìa tâm tham, sân, si ,mạn, nghi; mới tâm giữ gìn bất động trước các ác pháp và các cảm thọ; mới làm chủ sinh, già, bệnh, chết và chấm dứt luân hồi.
Càng biên soạn giáo trình giáo án thì các con càng thông suốt; càng thông suốt thì mới đứng lớp dạy người rèn luyện nhân cách đạo đức mới dễ dàng. Nhờ đó mới dựng lại chánh pháp của đức Phật, nền đạo đức nhân bản mới được phổ cập đến với mọi người
Các con đừng nghĩ rằng đứng lớp dạy người tu hành là các con không tu tập được. Càng đứng lớp dạy người tu hành lại càng triển khai tri kiến thông suốt chánh pháp của Phật, nhờ đó các con xả tâm rất tốt, nhất là ly dục ly ác pháp.
Lẽ ra, các con phải tu tập xong mới đứng lớp dạy, nhưng vì sống độc cư đúng giới luật thì quá khó, cho nên các con thường sống phạm giới luật này, mà sống phạm giới luật này thì tu tập bị ức chế tâm. Bị ức chế tâm thường lọt vào tưởng pháp. Còn bây giờ các con ra đứng lớp dạy lại có Thầy hướng dẫn các con vừa đứng lớp dạy người tu, vừa triển khai tri kiến để ngăn ác diệt ác pháp làm chủ thân tâm một cách cụ thể dễ dàng mà không bị ức chế.
Các con có nghe Phật dạy tu tập thiền định không? Tu tập thiền định của Phật giáo là NGĂN ÁC DIỆT ÁC PHÁP, SINH THIỆN TĂNG TRƯỞNG THIỆN PHÁP, có nghĩa là các con sống trong các pháp dù thiện hay ác mà không bị pháp nào làm tâm các con dao động được, đó là các con đang tu tập thiền định, chứ không phải ngồi trong thất ức chế tâm cho hết vọng tưởng là tu tập thiền định, tu tập như vậy là tu tập tà thiền, tà định.
Các con đã từng tu tập những pháp đẩy lui các chướng ngại pháp. Và, hôm nay lại triển khai tri kiến thông suốt CÁC PHÁP VÔ THƯỜNG VÔ NGÃ, KHÔNG PHẢI LÀ TA, KHÔNG PHẢi CỦA TA, KHÔNG PHẢI BẢN NGÃ CỦA TA. Như vậy, còn pháp nào làm dao động tâm các con được. Phải không các con? Rồi đây những bước chân của các con sẽ đi khắp nơi trên hành tinh này, đem Chánh pháp của Phật và đạo đức nhân bản – nhân quả đến với mọi người.
Chính ngay giờ này các con sẽ được tập huấn tu học triển khai tri kiến giải thoát để trở thành những giảng sư thân giáo, thuyết giáo đạo đức nhân bản cho mọi người. Tuy Thầy ở xa nhưng lúc nào cũng ở bên các con để hướng dẫn và giúp đỡ các con để hoàn thành xứ mạng trọng đại mang nền đạo đức nhân bản của Phật giáo đến với mọi người trong thế kỷ XXI này.
Trong lúc này các con phải biết thương yêu nhau, phải biết xả bỏ những lỗi lầm của nhau, đừng có những ý kiến bất đồng, nghi ngờ nhau điều này thế kia thì việc lớn khó thành. Trong Ban nào thì làm việc theo các Ban điều gì không thông suốt thì hỏi Thầy, Thầy sẽ góp ý giúp các con hoàn thành tốt nhiệm vụ.
Ngòi bút của các con sẽ được hướng dẫn trở thành những ngòi bút đạo đức. Ngòi bút đạo đức, thì con người phải có đạo đức. Bởi những đề tài Thầy cho các con biên soạn giáo trình và giáo án dạy người tu tập là vừa rèn luyện đạo đức cho các con mà cũng là vừa rèn luyện ngồi bút đạo đức của các con để dạy người.
Tuy ở không gần không xa nhưng Thầy hướng dẫn các con biên soạn theo những đề tài sau đây:
1- Chơn Thành với đề tài THỌ BÁT QUAN TRAI.
2- Phước Tồn với đề tài THỌ BÁT QUAN TRAI.
3- Minh Nhân với đề tài THỌ BÁT QUAN TRAI.
4- Thanh Quang với đề tài THẬP THIỆN
5- Thanh Trí với đề tài TAM QUY.
6- Từ Quang với đề tài NGŨ GIỚI.
7- Diệu Quang với đề tài THỌ BÁT QUAN TRAI.
8- Liễu Thiện với đề tài THỌ BÁT QUAN TRAI.
9- Mỹ Thiện với đề tài THỌ BÁT QUAN TRAI.
10- Hải Tâm với đề tài THỌ BÁT QUAN TRAI.
11- Mỹ Linh với đề tài NGŨ GIỚI.
Liễu Huệ với đề tài NGŨ GIỚI.
12- Hạnh Từ với đề tài NGŨ GIỚI.
13- Ngọc Bình với đề tài NGŨ GIỚI
Lần lượt các đề tài này các con phải biên soạn hết theo sự hướng dẫn của Thầy. Khi biên soạn xong là các con đứng lớp dạy dễ dàng không còn khó khăn. Nhất là khi biện soạn những giáo trình và giáo án này sẽ giúp các con thấm nhuần những đạo đức nhân bản. Nhờ thấm nhuần những đạo đức mà các con buông xả các ác pháp lại dễ dàng hơn.
Tu trong cảnh động không bị ức chế tâm mà còn có lợi ích cho mình, cho người. Còn tu trong cảnh tịnh, chỉ có lợi ích cho mình nhưng phải sống độc cư trọn vẹn, nếu không sống độc cư trọn vẹn thì bị ức chế tâm lọt vào các pháp tưởng dễ rối loạn thần kinh, rất nguy hiểm.
Tu trong cảnh động sống như một người bình thường, nhưng lại phi thường, vì lìa tâm tham, sân, si, mạn, nghi. Cho nên có một người hỏi Phật:
Ông là ai? Có phải Thiên Thần không? Có phải Phạm Thiên không? Có phải Phật không? Có phải Càn Thác Bà không?
Đức Phật đáp:
- Ta không phải Thiên Thần, không phải Phạm Thiên, không phải Phật, không phải Càn Thác Bà… Ta chỉ là một con người mà không phải là con người, vì Ta không còn tham, sân, si, mạn, nghi.
Chương trình dạy người tu sau này là chương trình đào tạo đạo đức nhân bản để mọi người sống không làm khổ mình, khổ người, đó là dạy họ rèn nhân cách ly tham, sân, si, mạn, nghi. Con người mà ly tham, sân, si, mạn, nghi là người chứng đạo.
Chương trình giáo dục đào tạo đạo đức nhân bản – nhân quả sống không làm khổ mình, khổ người. Người nào sống được như vậy là chứng đạo. Còn bây giờ nói chuyện Tam Minh Lục Thông sẽ có một số người hiểu lầm sinh tâm tham đắm mê thần thông, do đắm mê thần thông nên cố gắng ức chế thân tâm làm rối loạn thần kinh rất nguy hiểm.
Người nào sống không làm khổ mình khổ người chừng đó sẽ hỏi Thầy Tứ Thiền, Tam Minh và Lục Thông thì Thấy sẽ dạy cho. Còn bây giờ chưa sống được thì không nên hỏi.
Thăm và chúc các con mạnh khỏe, tu tập xả tâm tốt.
Thân thương chào các con