(Ngày 21 tháng 02 năm 2007)
Kính gửi: Quý tu sinh tại tu viện Chơn Như.
Kính thưa quý vị! Từ một lối tu hành cũ với bốn pháp môn tu định của Phật giáo:
1- Định Vô Lậu.
2- Định Sáng Suốt.
3- Định Niệm Hơi Thở.
4- Định Chánh Niệm Tỉnh Giác.
Tất cả các loại định trên đây gôm lại tu chung trong một thời khóa: sáng, chiều, tối, khuya trong một ngày thì kết quả đạt được quá ít, vì chỉ tu chung chung không có chuyên sâu được nên kết quả chứng đạo rất khó khăn vô cùng, chính vì tu sinh thời nay vi phạm giới luật.
Bốn loại định này nếu được hướng dẫn cặn kẻ, kỹ lưỡng chuyên sâu từng loại định, thì kết quả mới viên mãn, có tu chuyên sâu từng loại định như vậy thì kết quả mới có chất lượng bảo đảm, nhất là tu Định Vô Lậu. Định Vô Lậu là một định chuyện sâu vào giới luật, nhờ có chuyên sâu vào giới luật thì tu sinh mới nghiêm trì giới luật, mới không vi phạm. Giới luật không vi phạm thì tu hành mới có kết quả tốt đẹp.
Sau bốn tháng tu học lớp chánh tri kiến thì kết quả cho biết là Định Vô Lậu của các tu sinh còn quá kém, vì tri kiến của tu sinh đối với nhân quả chưa sâu sắc và chưa thông suốt. Đường đi của nhân quả chỉ hiểu biết một cách chung chung, trình độ hiểu biết giống như người học mới học hoặc đọc kinh sách về nhân quả mà chưa hiểu hết nghĩa.
Sau bảy tháng để thử thách trình độ tu sinh tu Chánh Niệm Tỉnh Giác và Định Niệm Hơi Thở thì tu sinh nhiếp tâm và an trú tâm chưa chuyên sâu nên hai loại định này dường như tu sinh tu tập bị ức chế tâm, nhất là định sáng suốt lại còn không biết cách thức tu tập nữa.
Đúng là các tu sinh tu tập không có căn bản, không có trình độ chuyên sâu nên kết quả chẳng được bao nhiêu, nhưng lại cố chấp lối tu cũ, không nhận ra trình độ và sự tu tập của mình chưa đi đến đâu. Cho nên, khi Thầy chuyển đổi lối tu tập mới một cách đột ngột làm cho những tu sinh cũ đều chới với, không biết tu tập cách nào.
Hỡi các tu sinh! Các tu sinh có biết lớp học rèn luyện nhân cách NGŨ GIỚI đức hiếu sinh này chưa? Đây là lớp tu học quán vô lậu rất mới mẻ nên tất cả tu sinh không ngờ là đang được hướng dẫn tu tập chuyên sâu vào Định Vô Lậu.
Đây là một lớp tu học chuyên sâu vào Định Vô Lậu nên không phải là một lớp học bình thường, vì vậy tu sinh khi quán xét triển khai tri kiến của mình thì phải theo chủ đề mà phát biểu ý kiến chứ không được nói linh tinh ngoài đề nói ngoài đề tức là quán sai mà quán sai thì tri kiến hiểu biết sai lệch, tri kiến hiểu biết sai lệch thì không xả được tâm mà nuôi lớn ngã mạn, cái sai rất lớn của tu sinh theo họ lớp đạo đức NGŨ GIỚI là cái sai quán xét lạc đề. Vì đạo đức nhân bản - nhân quả quá mênh mông, cho nên quán xét không khéo thì sai đề không hiểu và như vậy không áp dụng vào đường tu tập xả tâm để tâm vô lậu, ngược lại nuôi lớn ngã mạn xem như ta thông minh hiểu nhiều nhưng cái hiểu nhiều đó không áp dụng được tâm vô lậu thì cái hiểu nhiều đó là cái hiểu vô ích. Cái sai thứ hai của các tu sinh hiện giờ là bỏ giờ giấc tu tập các loại định khác và phá luôn giới hạnh độc cư. Lẽ ra khi tu sinh rời lớp học, về thất thì phải lo khép mình trong thất tu tập và nhất là giới phòng hộ mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý.
Khi các tu sinh ra thất đi vào lớp học thì giới hạnh độc cư còn giữ gìn 50% còn khi về thất thì nên cố gắng giữ gìn 100% Càng giữ gìn giới luật nghiêm túc thì lại càng mau chứng quả giải thoát.
Chương trình giáo dục đào tạo lớp NGŨ GIỚI là một chương trình chọn lựa để đưa người vào lớp chuyên tu, nếu ai giữ gìn giới luật nghiêm túc thì được ghi vào hạnh kiểm tốt và được tuyển chọn vào lớp chuyên tu chứng đạo ở Ngọc Tuyền Sơn, xã Phước Hải, huyện Long Đất, tỉnh Bà Rịa, Vũng Tàu , còn nếu giữ gìn giới luật không nghiêm túc thì ở lại tu viện theo học các lớp giới luật, nhưng nếu còn vi phạm thì không được lên lớp mà chỉ ở lại lớp I.
Tu Viện có nhiều thay đổi chứ không như xưa nữa, mọi người về đây tu tập đều phải học các lớp giới luật căn bản này. Bắt đầu phải vào lớp I học rồi lên lớp II… Cuối cùng mới được chọn vào lớp chuyên tu.
Giảng viên hằng ngày theo dõi sự học tập của tu sinh có áp dụng đức hạnh trong bài học vào đời sống hằng ngày hay không? Hạnh kiểm giới luật có tốt không?
Học mà không áp dụng đức hạnh vào đời sống thì cho ở lại lớp không cho lên lớp; học mà sống phạm giới, phá giới độc cư thì cho ở lại không được lên lớp thứ hai.
Vào tu viện là vào đại giới đàn không được đi đây đi đó tự do, khi đi ra khỏi giới đàn mà không có duyên sự chính đáng thì không được rời khỏi giới đàn. Khi vào tu viện thì phải đăng ký trước để dễ bề sắp lớp cho người làm việc
Muốn giữ gìn thất được thanh tịnh trang nghiêm là chỗ tu hành thì không nên tiếp khách trong thất, vì đó là tiểu giới đàn tu học, nên phải giữ gìn thanh tịnh nghiêm trang, muốn nói chuyện bàn bạc thì nên ra nhà khách nói chuyện thăm viếng
Có hai phòng vi tính riêng: một cho nam và một cho nữ, những tu sinh nào cần biên soạn giáo trình hay giáo án thì nên ra phòng vi tính làm việc, nếu tu sinh nào có máy vi tính thì nên đem ra phòng vi tính làm việc, khi làm xong thì đem về thất. Còn ở trong thất làm việc thì mọi người cho rằng tu viện thiếu tổ chức: tu phải ra tu; làm việc phải ra làm việc .
Tu viện hôm nay từng bước tổ chức đi lên cho nên còn nhiều sơ sớt, mong các tu sinh thông cảm trợ giúp cho tu viện trở thành một trường học có tổ chức, có ngăn nắp, thứ lớp để là nơi đào tạo những bậc A La Hán đức hạnh và thiền định song toàn.
Sách giáo án như loại sách giáo khoa nên mỗi tu sinh đều có một tập để nghiên cứu bài học trước khi vào lớp. Đáp án và giải trình án trong sách chỉ là một tiêu chuẩn, nếu tu sinh nào có ý kiến ngoài tiêu chuẩn này thì giảng viên không trả lời vì chưa đủ lòng tin của mọi học viên thì nên ghi chép lại những kiến giải ấy rồi trình lên Thầy, Thầy sẽ xác định nghĩa lý rõ ràng để còn áp dụng bài học đạo đức vào đời sống hàng ngày.
Thăm và chúc các tu sinh tu học tốt giữ gìn giới luật nghiêm túc.
Thầy của các con