THIỀN CĂN BẢN

Hôm nay là ngày Mồng Một năm Bính Tý, 1996, Thầy có đôi lời nhắn nhủ cùng các Phật tử trong sự tu tập. Các Phật tử hãy cố lắng nghe, chỗ nào quý Phật tử tu tập đúng thì hãy tiếp tục tu học, chỗ nào tu tập sai thì nên sửa đổi lại ngay liền, không khéo mất thì giờ vô ích và có khi còn bệnh tật rất nguy hiểm.

Thời gian thấm thoát trôi qua quá nhanh. Mới đó mà đã hết một năm tu tập của quý Phật tử. Giờ đây kiểm điểm lại sau một năm tu tập xem có tiến bộ hay dậm chân tại chỗ. Để xác định điều này, cô Diệu Quang đã trắc nghiệm để chọn và đưa các quý Phật tử lên tu tập lớp Thiền định thứ II. Kết quả hoàn toàn thất vọng. Một năm tu tập đã qua, và tất cả quý Phật tử đều thi rớt. Chỉ có một mình cô Huệ Ân là đủ điểm đậu ở giai đoạn “Xả” thứ nhất, phần I. Còn quý Phật tử đành phải ở lại một năm nữa để tu tập ở giai đoạn I để “Ly” cho được bản ngã và ác pháp của mình.

Tại sao quý Phật tử lại rớt? Xét ra có nhiều nguyên nhân tu sai mà quý Phật tử không biết:

1.       Tu sai mà không biết mình tu sai.

2.       Cô Diệu Quang nhắc nhở mà không chịu nghe theo.

3.       Cứ dựa vào Thầy để nghe thuyết giảng, tích lũy sự hiểu biết suông nên tạo thành bản ngã to lớn.

4.       Học tập, thuộc nhiều, nói nhiều, đến khi hành thì sai hết. Lớp này tu tập chưa xong, lại tu lớp khác.

5.       Ăn, ngủ chưa trọn vẹn.

6.       Độc cư giai đoạn I chưa xong, lại vượt qua giai đoạn II, III.

7.       Nhẫn nhục chưa tròn mà vội tuỳ thuận, bằng lòng là nén tâm, ức chế tâm đó là tu sai.

8.       Thiếu lòng tin ở người Thiện hữu tri thức ở gần gũi bên mình, như cô Diệu Quang.

9.    Không nghe lời dạy bảo khuyên răn của Thiện hữu tri thức.

10.    Thường sống trong bản ngã và ác pháp, cố giữ kiến chấp khư khư không chịu bỏ, không chịu thấy và xa lìa các lỗi lầm nhỏ nhặt. Thường hay tự lý luận, che đậy lỗi lầm và cố tranh chấp, cãi lý, nên tâm thường bất an.

11.    Sống thiếu lục hoà, sanh tâm ganh tị.

12.    Sống độc cư sai, tạo cảnh nén tâm, ức chế tâm, làm thinh không nói, nhưng ý nói rất nhiều.

13.    Tu sai, không thưa hỏi kỹ Thiện tri thức, để thành lối tu có hình thức bên ngoài.

14.    Tình cảm người thân không chịu quán xét, xa lìa, nên tâm thường bị phân tán.

15.    Khi nghe nhắc nhở, thiếu trí thông minh, không chịu thưa hỏi kỹ lại.

16.    Những lỗi lầm tu sai của nhau thường che dấu.

17.    Tâm luôn luôn sợ hãi, không dám chỉ mặt, vạch tên bạn đồng tu có lỗi lầm để giúp nhau sửa sai. Đó là thiếu lòng dũng cảm, không gan dạ xây dựng mình tốt, bạn tốt, tập thể tốt.

18.    Không dám thẳng thắn nhận lỗi mình, chỉ lỗi người là tính hèn nhát.

19.    Vị tình, thương bạn đồng tu, không dám chỉ lỗi là đặt tình thương không đúng chỗ, để bạn mình sai lại càng sai hơn.

20.    Sợ bạn bè đồng tu xấu hổ vì phạm lỗi lầm, không dám chỉ sai cho người khác sửa đó là làm hại bạn mình, hại tập thể, hại xã hội.

21.    Mỗi bữa ăn nào cũng không giữ yên lặng để nghe lời chỉ bảo của Thiện hữu tri thức để tu sửa thân tâm trong khi ăn uống, trong ăn uống thường tranh luận, biện lý, kiến chấp và che đậy lỗi lầm của mình.

22.    Thường nương tựa kiến thức thế gian, sanh kiến chấp, nuôi lớn ngã mạn, khinh thường người Thiện hữu tri thức trợ giúp mình tu học.

23.    Không chịu nương kiến thức xuất thế gian để diệt ngã, xả tâm, kính trọng người Thiện hữu tri thức của mình.

24.    Thiếu lòng tôn kính với người Thiện hữu tri thức gần bên, họ là người tạo nghịch duyên để mình tu xả tâm giải thoát.

25.    Không chịu động não, suy tư, quán xét để tìm ra các kiến chấp và sự tu tập sai của mình để dẹp bỏ và sửa sai.

26.    Cứ dựa vào lời giải thích của Thầy, mà không chịu nghe lời chỉ thẳng của cô Diệu Quang.

27.    Không chịu động não, quán xét lỗi mình, để sửa sai theo lời chỉ thẳng của cô Diệu Quang.

28.    Nghe Thầy ở xa, không nghe cô Diệu Quang ở gần. Đó là bỏ mồi, bắt bóng.

29.    Nghe tiếng nói của Thầy, không chịu nghe tiếng nói của cô Diệu Quang. Đó là ôm vang, bỏ tiếng.

30.    Không nghe lời chỉ thẳng của cô Diệu Quang để triển khai trí tuệ vô sư, ly dục, ly bất thiện pháp.

Do 30 nguyên nhân trên đây mà quý Phật tử thi rớt. Cũng nhờ sự tuyển thi này, quý Phật tử mới được biết mình rõ hơn, giải thoát ở mức độ nào sau một năm tu tập ở Tu viện Chơn Như.