Trong bài giảng vừa rồi, Thầy dạy các con phải tự hệ thống đường lối tu tập, từ dễ đến khó, từ bắt đầu đến cuối cùng, từ sự tu phụ đến sự tu chính, đâu đâu phải rõ ràng. Nhưng Thầy nghĩ rằng phải giúp các con, chứ không thể để tự các con hệ thống hoàn chỉnh được vì còn những điều chưa giảng dạy thì làm sao các con hệ thống được? Bây giờ Thầy sẽ giúp và giảng lược Sơ Đồ Đường Lối Tu Tập.
Phần đầu mà các con đã học và đã được tu tập, còn những phần chi tiết thêm thắt vào thì các con phải chịu khó động não, thiết lập phương án tu hành cho phù hợp với cơ thể và tinh thần của các con, tức là tùy căn cơ của các con.
Những vị sáng lập ra các tôn giáo, Phật là người Thầy duy nhất không theo đuổi cái gì khác ngoài việc trở thành một con người trong sạch và giản dị. Phật không xem mình là Thần Thánh, và Thượng Đế. Phật chỉ nhìn mình là một con người như bao nhiêu con người khác. Vì thế, chúng ta chọn đạo Phật là chọn sự thật của kiếp con người. Dù con đường tu hành theo đạo Phật có khó khăn muôn vàn đến đâu, chúng ta cũng quyết tâm đeo đuổi cho đến cùng. Bởi, tu theo Đạo Phật là phải có một công phu tu tập vĩ đại, phải biết tự răn mình, phải biết tự sửa lỗi mình để được trở thành một con người trong sạch và giản dị. Không phải sự tu hành này chỉ có đổi bằng sức lực và tinh thần, mà còn phải đổi bằng máu và nước mắt của chúng ta nữa. Tu tập theo Đạo Phật, nếu không tôi luyện mình trong lửa đỏ, thì sự tu hành cũng chỉ là một hình thức suông mà thôi.
Các con được về đây trui luyện, tu tập với Thầy và cô Út Diệu Quang, nhất là phần cô Út Diệu Quang, chỉ thẳng đập mạnh, không nhân nhượng một ai, hễ thấy ai nuôi ngã, chạy theo dục lạc, sống theo ác pháp, liền đập thẳng tay những nhát búa như trời sấm sét. Chỉ mong sao quý vị xa lìa bản ngã, tâm ham muốn và ác pháp để được một tâm hồn an vui, thanh thản, để đi vào Thiền định vững chắc.
Cũng vì thế mà các con hôm nay mới nhận ra đường lối tu hành của Đạo Phật vô cùng khó khăn vì học rồi áp dụng liền, áp dụng rồi học liền ngay trên cuộc sống, không có giờ phút nào không tu, không học; tu bằng cách sống, sống bằng cách tu; tu bằng học, học bằng sự sống; sống bằng sự triển khai trí tuệ thông minh của mình. Thầy giảng trạch, an ủi, sách tấn, khuyên bảo, v.v.. Cô Út Diệu Quang thì gợi lên, chỉ thẳng chỗ sai, chỗ đúng, phạt dạy, răn đe, la hét, v.v.. Cho nên tu hành không giản dị như người ta nghĩ. Nếu các con chỉ cần để ý một chút thì thấy những gì Thầy và cô Diệu Quang chỉ dạy rất thiết thực, cụ thể con đường giải thoát của Đạo Phật. Các con càng suy ngẫm càng thấm thía cuộc đời do chính mình lầm lạc, tạo ra biết bao điều cay đắng, khổ đau cho mình. Càng suy ngẫm, càng thấm thía cuộc đời, chừng đó mới biết được mình, hiểu được người rõ hơn.
Khi các con đã quyết tâm tu hành, không sợ gian nan, khó khổ thì không những Thầy và cô Út Diệu Quang sẵn lòng giúp đỡ, chỉ dạy tận tình, mà còn đem hết lòng thương yêu, vì cảm thông đường tu hành khó khăn vô cùng, để cùng sống, để cùng nhau cùng xây dựng lại ngôi nhà Phật pháp mà chúng ta là những đứacon phải có bổn phận.
Hệ thống con đường tu tập Giới - Định - Tuệ của Đạo Phật chia ra làm 42 giai đoạn tu tập. Trong mỗi giai đoạn tu tập có nhiều cách thức tập luyện, rèn luyện không đơn giản như lý luận và thuyết giảng suông trong các kinh sách.
Giai đoạn 1: Phải luôn luôn cảnh giác, dẫn tâm vào đạo, đừng dẫn đạo vào tâm.
Giai đoạn 2: Dẫn tâm vào đạo bằng cách sống lập ba đức, ba hạnh.
- Ba hạnh là: Ăn, Ngủ, Độc cư.
- Ba đức là: Nhẫn nhục, Tuỳ thuận, Bằng lòng.
Giai đoạn 3: Ba đức, ba hạnh này là phương tiện tu tập sống ly dục, ly bất thiện pháp.
Giải đoạn 4: Chỉ có tâm ly dục, ly bất thiện pháp mới hiểu được mình, được người bằng Chánh kiến.
Giai đoạn 5: Hiểu được mình, được người bằng Chánh kiến thì mới hiểu được Phật Pháp chân chính.
Giai đoạn 6: Hiểu được Phật Pháp chân chính là tâm thường ở trong Chánh niệm.
Giai đoạn 7: Tâm thường ở trong Chánh niệm là tâm Tỉnh giác.
Giai đoạn 8: Tâm tỉnh giác là tâm sáng suốt và bình tĩnh.
Giai đoạn 9: Tâm sáng suốt và bình tĩnh là tâm chủ động điều khiển nhân quả thân, khẩu, ý.
Giai đoạn 10: Tâm chủ động điều khiển nhân quả thân khẩu ý là tâm không còn tham, sân, si.
Giai đoạn 11: Tâm không còn tham, sân, si là tâm hết chướng ngại.
Giai đoạn 12: Tâm hết chướng ngại là tâm giải thoát tâm.
Giai đoạn 13: Giải thoát tâm là tâm thanh thản.
Giai đoạn 14: Tâm thanh thản là tâm ly dục, ly bất thiện pháp.
Giai đoạn 15: Tâm ly dục, ly bất thiện pháp là tâm nhập Sơ Thiền.
Giai đoạn 16: Tâm nhập Sơ Thiền là tâm ly ý muốn và diệt Tầm ác.
Giai đoạn 17: Tâm ly ý muốn và diệt Tầm ác là tâm thanh tịnh.
Giai đoạn 18: Tâm thường thanh tịnh là tâm tuỳ tức.
Giai đoạn 19: Tâm tùy tức là tâm diệt Tầm thiện.
Giai đoạn 20: Tâm diệt Tầm thiện là tâm dừng được sáu thức.
Giai đoạn 21: Tâm dừng được sáu thức là tâm diệt Tứ.
Giai đoạn 22: Tâm diệt Tứ là tâm nhập Nhị Thiền
Giai đoạn 23: Tâm nhập Nhị Thiền là tâm chủ động điều khiển sáu Thức.
Giai đoạn 24: Tâm chủ động điều khiển sáu Thức là tâm đóng mở sáu Căn.
Giai đoạn 25: Tâm đóng mở sáu Căn là tâm chủ động điều khiển Sắc ấm.
Giai đoạn 26: Tâm chủ động điều khiển Sắc ấm là tâm điều khiển vượt qua sáu trạng thái Tưởng ấm: sắc tưởng, thinh tưởng, hương tưởng, vị tưởng, xúc tưởng, pháp tưởng.
Giai đoạn 27: Tâm điều khiển vượt qua sáu trạng thái Tưởng ấm là tâm xả Hỷ.
Giai đoạn 28: Tâm xả Hỷ là tâm xả tưởng ấm, hết chiêm bao.
Giai đoạn 29: Tâm xả tưởng ấm là tâm nhập Tam Thiền.
Giai đoạn 30: Tâm nhập Tam Thiền là tâm điều khiển xả Thọ ấm.
Giai đoạn 31: Tâm điều khiển xả Thọ ấm là tâm có nội lực.
Giai đoạn 32: Tâm có nội lực là tâm chủ động điều khiển Thọ ấm.
Giai đoạn 33: Tâm chủ động điều khiển Thọ ấm là tâm có Định lực.
Giai đoạn 34: Tâm có Định lực là tâm xả Thọ ấm.
Giai đoạn 35: Tâm xả thọ ấm là tâm điều khiển Thức ấm.
Giai đoạn 36: Tâm chủ động điều khiển Thức ấm là tâm xả Hành ấm.
Giai đoạn 37: Tâm xả Hành ấm là tâm nhập Tứ Thiền.
Giai đoạn 38: Tâm nhập Tứ Thiền là tâm xả Thức ấm.
Giai đoạn 39: Tâm xả Thức ấm là điều khiển chủ động hướng về Tam Minh.
Giai đoạn 40: Tâm hướng về Tam Minh là tâm nhập trí tuệ vô lậu.
Giai đoạn 41: Tâm nhập trí tuệ vô lậu là tâm nhập trí tuệ giải thoát.
Giai đoạn 42: Tâm nhập trí tuệ giải thoát là tâm chấm dứt đau khổ và sanh tử luân hồi.
Đây là “Sơ Đồ 42 Giai Đoạn Tu Tập” để giải quyết đời người, chấm dứt đau khổ, sinh tử, và luân hồi. Thầy sẽ giảng trạch sự tu tập và rèn luyện của từng giai đoạn. Giảng đến đâu thì các con sẽ tu tập đến đó. Tu được giai đoạn đó, rồi Thầy sẽ giảng dạy giai đoạn khác.